RESEÑA CRÍTICA DE CINE: Destino predestinado en la mujer de la calle Por Claudia Isabel Vila MolinaL
A siguiente reseña está basada en el análisis de las películas “El demonio nos gobierna” (1949) de Ingmar Bergman y “Los hermanos de Rocco” (1960) de Luchino Visconti. En ambas tramas se aprecia como la mujer que ejerce la prostitución, con una vida dura de por medio, tiene un momento de salvación y liberación en el cual trata de salir de este destino. Esto se aprecia cuando conoce a un nuevo hombre que le ofrece un mundo distinto y ella logra tener una esperanza desistiendo de su destino forzado en la vida de la calle; pero desgraciadamente y en los momentos finales, la fémina muere aplastada por el peso de las circunstancias, que le señalan que esta nueva realidad liberadora es imposible.
En la película “Los hermanos de Rocco” (Visconti) se observa como dos hermanos marcados por la pobreza se sienten atraídos emocional y sexualmente por su vecina Nadia, quien luego del rompimiento con Simone opta por involucrarse con Rocco. En este punto, el hombre le ofrece a Nadia otra forma de vida; ya que la trata con cariño y respeto. Por ello, Nadia comienza a pensar en dejar la prostitución para estudiar y cambiar su vida, pero una desgracia detiene este hermoso objetivo. En el caso del filme “El demonio nos gobierna” (Ingmar Bergman) a Briggitte Carolina se le obliga a abandonar a su hijo recién nacido, el cual es asesinado por manos de sus captores, uno de ellos es el padre de la criatura. Durante sus sueños, Briggitte observa repetidamente el llanto del niño y la ausencia de este mediante elementos simbólicos potentes, que implican varios significados.
De acuerdo con lo comentado, en ambos filmes se aprecia un destino marcado o teoría del determinismo, la cual se observa claramente en la magistral obra “Edipo Rey”, ya que sobre su protagonista pesa la advertencia del asesinato a su padre y su posterior matrimonio con su madre Yocasta. Sigmund Freud menciona que “El oráculo planta la misma maldición sobre nosotros, dirigir nuestro impulso sexual hacia la madre y nuestro primer odio asesino hacia nuestro padre” “Nuestros sueños nos convencen de esto”. Edipo rey es una tragedia que gira en torno a un elemento fundamental: el ser humano no puede escapar de su destino. En la cultura griega, el destino se representa con un final inevitable.
Con relación a esto, la figura de la mujer no tiene redención posible, ni puede acceder a un cambio favorable en su vida, porque está “obligada” a seguir esa vida de submundo, por lo tanto, la pregunta que surge es: ¿Por qué la mujer no es libre de acceder al conocimiento de otras vías, como la cultura y el estudio que la dignifican mucho más? Por ello surge la interrogante acerca de: ¿Quién es realmente el que juzga y castiga a la mujer por permitirse conocer otras formas de vida, ante la realidad brutal que le ha tocado vivir? ¿Es ella misma?, ¿La sociedad?, ¿El hombre como ente dominador?, ¿La iglesia como institución?, ¿El sistema estatal?, ¿U otro organismo?
Incluso se podría mencionar al inconsciente colectivo, guiado por el aspecto masculinizante, quien determina con anterioridad el camino trazado por la prostituta de la calle.En el análisis se advierte una mirada respecto a la liberación de la mujer frente a la toma de conciencia de nuevas realidades, antes ignoradas.
Finalmente, de acuerdo con la línea de cada filme, se observan diferentes influencias que confluyen para determinar la visión del rol femenino dentro de la época. En el caso de la película “El demonio nos gobierna” la cual presenta varios rasgos del cine negro y expresionismo alemán, se puede mencionar que debido justamente a estas influencias es que se produce el desenlace marcado claramente por la tragedia: “Las películas expresionistas son consecuencia de un estado de miedo colectivo, de una sociedad alienada por la modernidad. Al hombre le asusta lo que está sucediendo en su entorno, no entiende qué pasa y quiere huir de este mundo caótico y “liberar al objeto de su vínculo con otros objetos, en definitiva, convertirlo en absoluto” (Eisner, 1996).
En relación con el filme “Los hermanos de Rocco” se puede afirmar que está guiada por el neorrealismo italiano, hay un contraste entre estos afuerinos venidos desde el mundo rural hacia la ciudad, esto produce un choque de este mundo contra la modernidad expresada en la urbe, por ello la imagen de la prostituta que solo puede ejercer este oficio, como una parte más de este gran engranaje que está representado por el sistema social. El punto en que ella intenta deshacerse del yugo autoimpuesto es el momento en que perece por la misma modernidad, que augura su permanencia dentro del gran mecanismo y relegación del mundo interior de las personas, sea así el rol de la mujer como un ente que debe seguir el rumbo ya trazado.
Referencias bibliográficas-Alberdi, M. Una mirada al cine negro. La Fuga, 1, 2005
Claudia Isabel Vila Molina 09-22-1969 Writer born in Viña del Mar, Chile. She is a language and communication teacher (PUCV), poet, editor and literary critic. She is a Master’s student in Comparative Literature at the UAI in Santiago, Chile.
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